Μέχρι την απιστία ή την ανικανότητα να μας χωρίσει την ιστορία του διαζυγίου στη Νορβηγία

Ήρθαν στον Καθεδρικό ναό παράρτημα στο Μπέργκεν για να εκθέσει την ιστορία της ο γάμος τους, με την ελπίδα να σπάσει το γάμο τους συμφωνίαΚάθε λέξη από τους διαλόγους ήταν προσεκτικά γραμμένο σε λεπτομερή πρωτόκολλα."Θα μπορούσε να είναι πολύ χαοτική", λέει ο ιστορικός Μαρί. Έκανε το Διδακτορικό της στην ιστορία της το διαζύγιο το."Ιδιαίτερα το πρώτο μισό του ου αιώνα. Το νομικό πολιτισμό ήταν αυθόρμητη άνθρωποι θα μπορούσαν απλά να εισάγετε και κουβεντούλα με τους δικαστές. Οι γυναίκες έφεραν τους φίλους τους μέσα από τα σοκάκια και τους έπεισε να δώσει μαρτυρία σχετικά με τους συζύγους τους και τα μεθύσια και ενεργεί υβριστικά προς τις συζύγους τους."Σε αντίθεση με ό, τι πολλοί μπορεί να πιστεύουν, δηλαδή, ότι το διαζύγιο ήταν αποκλειστικά για την ελίτ, τα νομικά πρωτόκολλα δείχνουν ότι τα ζευγάρια που προέρχονται από όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Οι φτωχοί δεν επιβαρύνεται με τα δικαστικά έξοδα.

Είναι συμβάλλοντας με ένα άρθρο σε ένα ειδικό τεύχος του Ιστορία που εστιάζει σε διαζύγιο".

Μέσα από τη μελέτη της ιστορίας του διαζυγίου μπορούμε να αντιληφθούμε ό, τι θεωρείται φυσιολογικό. Από πού αντλούν την όρια σχετικά με την τιμωρία του γυναίκα και παιδιά, για παράδειγμα.

Θα έχουμε πρόσβαση με τις κυρίαρχες συμπεριφορές του λαϊκού πολιτισμού."Διαζύγιο πολιτική είναι το θέμα του τελευταίο άρθρο σχετικά με τη νορβηγική ιστορία του διαζυγίου.

Η ιστορία αρχίζει με τη μεταρρύθμιση, η οποία γιορτάζει την πέμπτη εκατονταετηρίδα αυτό το έτος."Αγαμία έγινε κατώτερη του γάμου, και οι κληρικοί είχαν τη δυνατότητα να παντρευτούν. Ο λούθηρος πρόσοψη αυτή παντρεύτηκε μια καλόγρια, και προώθησε την οικογενειακή ζωή ως την μεγαλύτερη χαρά στη ζωή."Στην Καθολική πίστη, ο γάμος είναι ακόμα ένα μυστήριο. Ο προτεσταντισμός αναχώρησε από την αρχή ότι ο γάμος είναι αδιάλυτος", λέει ο ιστορικός. Ο λούθηρος και άλλοι μεταρρυθμιστές βρει τους λόγους για το επιτρεπτό διαζύγιο στη Βίβλο. Τρεις λόγοι που εντοπίστηκαν: απιστία, - όταν ένας από τους εταίρους φύλλα ή εξαφανίζεται, και ανικανότητα. Κατά τη διάρκεια του ου και ου αιώνα, η ενδοοικογενειακή βία ήταν σε μεγάλο βαθμό συζητηθεί ως πιθανή έδαφος για το διαζύγιο. Ο λούθηρος τελικά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ενδοοικογενειακή βία δεν ήταν ένας αποδεκτός λόγος για το διαζύγιο, αλλά και άλλοι μεταρρυθμιστές διαφώνησε. Η νορβηγία είναι η πρώτη νομική πράξη σχετικά με το θέμα ήταν ο Φρέντρικ ΙΙ του διατάγματος για το γάμο θέματα από το, στην οποία το διαζύγιο ήταν νόμιμη, σύμφωνα με τις τρεις αναγνωρισμένες βιβλική λόγους."Ο γάμος διάταγμα ουσιαστικά ήταν μόλις εισαχθεί αργότερα νομοθεσία. Ως εκ τούτου, μπορείτε να πείτε ότι το πράξη ήταν έγκυρη σε χαρτί, μέχρι να έχουμε ένα νέο νόμο περί γάμου το", λέει ο. Το διαζύγιο ήταν κοινή στη Νορβηγία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Υπήρχαν ίσως τέσσερις ή πέντε περιπτώσεις κάθε χρόνο στα τέλη του και γύρω στις δέκα, κάθε έτος, κατά το. Οι περιπτώσεις που δικάστηκαν στο λεγόμενο κεφάλαιο δικαστήριο, συχνά οδηγείται από τον επίσκοπο.

Ο κύριος λόγος γιατί οι άνθρωποι έκαναν αίτηση για το διαζύγιο ήταν, που ο άντρας της, και, ίσως, σε εξαιρετικές περιπτώσεις, η γυναίκα είχε εξαφανιστεί.

Αυτό ισχύει για τα δύο τρίτα των περιπτώσεων. Ως εκ τούτου, μέχρι το ο αιώνα, η πλειοψηφία εκείνων που εφαρμόζονται για το διαζύγιο ήταν γυναίκες.

Για τις υπόλοιπες υποθέσεις που αφορούν απιστία.

Στην Καρίν και περίπτωση παραπάνω - που την έσυρε από τα μαλλιά, αν και όχι στο πεζοδρόμιο - δεν ήταν η βία που χορήγησε η Καρίν το διαζύγιο. Ήταν το γεγονός ότι Νιλς είχε ένα παιδί με κάποιον άλλο - προφανώς είχε άπιστος στην γυναίκα του."Σε ορισμένες περιπτώσεις βίας, την καταπολέμηση της, ή οικονομική εξαπάτηση, είναι σαφώς ο πραγματικός λόγος", λέει ο.

Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τη νομοθεσία που προορίζονται για την απιστία, προκειμένου να επιτευχθεί το διαζύγιο δεν ήταν αποδεκτή."Μία γυναίκα είπε κατευθείαν ότι ήταν άπιστος, προκειμένου να χορηγηθεί το διαζύγιο.

Ως αποτέλεσμα, η αίτησή της απορρίφθηκε.Στην αρχή, οι γυναίκες δεν είχαν δικαιώματα.

Σε μερικούς πολιτισμούς, η απιστία είναι κάτι που ιδίως οι γυναίκες θα πρέπει να αποφεύγουν.

Η νομοθεσία και η δικαστική πρακτική στη Νορβηγία δεν ήταν εξ ολοκλήρου σε αυτό το θέμα. Ο νόμος ισχύει και για τα δύο φύλα."Τα δύο κύρια κίνητρα για την εφαρμογή για το διαζύγιο φαίνεται να είναι είτε μια απελπισμένη ανάγκη να βγούμε από μια αδύνατη κατάσταση της ζωής ή της προοπτικές για μια νέα, πιο ελκυστική γάμο ένωσης."Σε αυτές τις περιπτώσεις οι δικαστές συχνά υποστηρίζουν ότι αν η γυναίκα έχει προοπτικές να παρέχεται από ένα νέο γάμο δεν θα σταματήσει το διαζύγιο.Οι αρχές τόνισαν τη φιλία πτυχή του γάμου. Οι γονείς πρότυπα για τα παιδιά τους, και ζουν μια ζωή με ειρήνη και ανοχή ήταν Χριστιανός ιδανικό. Η εστίαση δεν είναι ότι οι γυναίκες έπρεπε να υπακούουν τους συζύγους τους, αλλά μάλλον ότι θα πρέπει να οικοδομήσουμε μια υγιή σχέση μαζί του. Ο τρόπος με τον οποίο μίλησαν για αυτό φαίνεται λογικό και σχεδόν σύγχρονη."Η ενδοοικογενειακή βία θεωρείται έγκλημα. Αλλά το κεφάλαιο δικαστήριο δεν δικαιούται να χορηγήσει το διαζύγιο σε αυτό το έδαφος."Παρ όλα αυτά, το κεφάλαιο δικαστήριο ασχολήθηκε με υποθέσεις που αφορούν τη βία, την καταπολέμηση της, και το ποτό κατά τη διάρκεια του πρώτου μισού του ου αιώνα. Οι δικαστές ακούσει και να παρέμβει", λέει ο."Στην καλύτερη περίπτωση τα ζευγάρια που θα μπορούσε να ελπίζει για το χωρισμό. Το κεφάλαιο δικαστήριο ήρθε με την πρακτική λύσεις, για παράδειγμα, ότι οι εταίροι έμενε εκτός για δύο χρόνια, προκειμένου να δούμε τι συνέβη στη συνέχεια. Διόρθωση άντρες και παροτρύνει τα ζευγάρια να μείνετε ήρεμοι."Το νομικό σύστημα έχουν επαγγελματικό χαρακτήρα, οι νομικοί εμπειρογνώμονες έγινε πιο ισχυρός, και οι δοκιμές έγιναν πιο επίσημα. Οι απαιτήσεις για τα αποδεικτικά στοιχεία που έγιναν αυστηρότεροι, καθώς και τις απαιτήσεις για την άψογη καταγραφή - ότι ο ιερέας ή η τοπική αστυνομία θα μπορούσε να εγγυηθεί για το μέρος που υποβάλλουν αίτηση για διαζύγιο. Το κεφάλαιο δικαστήριο μπορεί να περάσουν αρκετοί μήνες και πολλά συναντήσεις συζητάμε για μεμονωμένες περιπτώσεις.

Εντός της δανίας-νορβηγίας απολυταρχία τώρα υπήρχαν δύο τρόποι για να πάρει ένα διαζύγιο, είτε μέσω της νομικής δίκη ή γράφοντας στο βασιλιά.

Και το ο βασιλιάς αποφάσισε ότι η χορήγηση διαζύγιο ήταν κάτι που θα είναι ευτυχείς να το πράξουν."Ο βασιλιάς είχε λάβει αιτήσεις για το διαζύγιο, κάθε τώρα και τότε, και έκανε επιχορήγησης.

Τώρα αποφάσισε πως αυτό ήταν κάτι που ήθελε να κάνει, και ενθάρρυνε τους ανθρώπους να ισχύει", λέει ο. Το οι υποψήφιοι έπρεπε να αποδείξει άψογη ρεκόρ, αλλά δεν χρειάζεται κάποιο συγκεκριμένο λόγο για να θέλει διαζύγιο."Αυτή είναι η Εποχή του Διαφωτισμού, των φιλελευθέρων ήταν σύγχρονη. Κατά τη διάρκεια της γαλλικής επανάστασης, είχαν διαζύγιο δικαστήρια.Αν νικήσει και την τυραννία σας σύζυγος του ου αιώνα, αυτό σημαίνει ότι είστε το σπάσιμο της σύμβασης γάμου, σύμφωνα με αρκετούς επιφανείς στοχαστές της εποχής.

Να ηττηθεί και δεν είναι ό, τι η γυναίκα σου το υπογράψει."Ανάμεσα στα γράμματα του βασιλιά, έχει βρεθεί ιστορίες που αφορούν την οικογένεια και τις κοινωνικές νόρμες.

Μεταξύ δεκαπέντε και είκοσι ζευγάρια χορηγήθηκαν διαζύγιο κάθε χρόνο στη Νορβηγία στα χρόνια μεταξύ του και του, όταν οι αριθμοί σταδιακά άρχισε να πέφτει. Συνολικά, ζευγάρια χορηγήθηκαν διαζύγιο το έλεος του βασιλέως μεταξύ του και του."Οι επιστολές απευθύνονταν"ο Βασιλιάς". Στη συνέχεια, υπάρχουν σελίδες επί σελίδων για το τι πήγε στραβά. Ίσως να έκαναν λάθος στα νιάτα τους, ή η κατάσταση ήταν πολύ βιαστική. Δεν χρειάζεται να δηλώσουν οποιοδήποτε λόγο, αλλά γράφουν για την τυραννία και το ποτό", λέει ο."Θα μπορούσε να είναι η χήρα, που ξαναπαντρεύτηκε κάποιος που ήπιε και έφαγε όλα τα λεφτά. Ή θα μπορούσε να είναι οι άνθρωποι που γράφουν ότι το πάθος έχει εξαφανιστεί και ότι η φιλία είναι το μόνο πράγμα που έχει μείνει στο γάμο. Συχνά γράφουν ότι οι διαθέσεις του, τη νοοτροπία τους ή ιδιοσυγκρασία δεν ταιριάζουν και που θέλουν να πάρουν διαζύγιο για το καλό των παιδιών. Τα γράμματα ακούγεται πολύ σύγχρονο.". αποσπάσματα Σκωτσέζος ιστορικός, Λία Ισχυρίζεται ότι πουθενά αλλού δεν είναι καλύτερα σε θέση να παρακολουθήσουμε τις κοινωνικές αλλαγές που έλαβαν χώρα κατά την έναρξη της μια νέα, σύγχρονη εποχή, από το εσωτερικό της Σκωτίας περιπτώσεις διαζυγίου από τα τέλη του. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την κορόνα γράμματα στον βασιλιά, σύμφωνα με."Είναι γεμάτη με τα ιδανικά του Διαφωτισμού και της γαλλικής επανάστασης, όπως η εκκοσμίκευση, τον ατομικισμό και την ισότητα των φύλων."Η φιλελεύθερη διαζύγιο πολιτική διήρκεσε μέχρι Τη νορβηγία την ανεξαρτησία της το. Το Κοινοβούλιο δεν εγκρίνει της εξουσίας του βασιλιά. Το να γράφει γράμματα στον βασιλιά ζητώντας διαζύγιο ήταν, εξ ορισμού, να παρακάμψει το νόμο με τις τρεις βιβλικές λόγους για το διαζύγιο."Η νομοθετική εξουσία ήταν έντονα για το γεγονός ότι ο βασιλιάς ήταν βάζοντας την ισχύουσα νομοθεσία στην άκρη υπήρχε ένα αγώνα για να διατηρήσει το σύνταγμα και η βουλή ως κυρίαρχο νομοθετικό σώμα", λέει ο. Στη Δανία, όπου η σύγκρουση ήταν ανύπαρκτη, δεν είδα καμία αλλαγή στο διαζύγιό τους πρακτική. Η αλλαγή έγινε σταδιακά στη Νορβηγία, αλλά γύρω στο ήταν. Και πάλι, ήταν πολύ ασυνήθιστο να χορηγήσει το διαζύγιο."Επιπλέον, ήταν εξαιρετικά σημαντικό για το Κοινοβούλιο να περιορίσει τη σουηδική βασιλιά ευκαιρίες του να γίνει δημοφιλής μεταξύ των ανθρώπων", λέει ο. Η αυστηρή πρακτική διατηρήθηκε για αρκετές δεκαετίες. Στοιχεία από το δείχνουν ότι περίπου επτά ζευγάρια χώρισαν κάθε χρόνο. Ωστόσο, από τα τέλη του ου αιώνα, φιλελεύθερη άνεμοι φύσηξε σε όλη τη Σκανδιναβία.

Τα δικαιώματα των γυναικών ήταν στην ημερήσια διάταξη, η ηθική συζήτηση άνθισε, οι μποέμ πολέμησαν για την ελευθερία, και ο Ίψεν έγραψε για τη Νόρα αφήνοντας και τα παιδιά.

Στη Δανία, Υπουργός Δικαιοσύνης και καθηγητής, αποφάσισε να γράψει μια διατριβή για την ιστορική εξέλιξη του διαζυγίου στη Δανία. Η μελέτη αυτή συζητήθηκε επίσης η αλλαγή στη νορβηγική διαζύγιο πρακτική μετά το. Σύμφωνα με επιστημονικά άρθρα από τη δεκαετία του, διατριβή του από το ήταν καθοριστική για τη νορβηγική φιλελεύθεροι πολιτικοί"η έναρξη της μεταρρύθμισης της νομοθεσίας περί διαζυγίων. Η ανύπαρκτη πρακτική, όπως είναι συχνά η περίπτωση, απελευθερωμένη πριν από τη νέα νομοθεσία που τέθηκε σε εφαρμογή.

Μετά το, ο αριθμός αυξήθηκε από έξι-επτά ετησίως σε περισσότερες από πενήντα διαζύγια το χρόνο.

Η νέα νορβηγική διαζυγίου νόμος ψηφίστηκε το, και αρκετούς νομικούς λόγους αναγνωρίστηκαν ως έγκυρα λόγους για το διαζύγιο. Ο νόμος επίσης δημιουργήσει δύο τρόποι για να αποκτήσετε ένα διαζύγιο - το νομικό σύστημα, ή μέσω διοικητικών πιστώσεων, όπως γίνεται και σήμερα. Ο νόμος δεν φέρουν επανάσταση στις ζωές των γυναικών, υπάρχουν ακόμα μια σειρά από λόγους, η οποία κατέστησε δύσκολο για τις γυναίκες διαζύγιο από τους συζύγους τους Το νέο διαζύγιο νομοθεσία στη Νορβηγία επίσης εμπνευσμένο τις άλλες Σκανδιναβικές χώρες να επανεξετάσουν τη δική τους νομοθεσία σχετικά με το ζήτημα, και μια Σκανδιναβική συνεργασία ξεκίνησε για να επανεξετάσουμε ολόκληρο το γάμο νομοθεσία. Η νέα νομοθεσία δεν οδήγησε σε άμεση αύξηση του αριθμού των διαζυγίων. Πολλά άλλα πράγματα που έπρεπε να έρθει στη θέση του, πριν οι περισσότερες γυναίκες ήταν σε θέση να μιμηθούν Ίψεν είναι η Νόρα. Οι αριθμοί αυξήθηκαν αμέσως μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και άρχισε να πέφτει και πάλι στη δεκαετία του.

Από τη δεκαετία του οι αριθμοί αυξήθηκαν δραστικά και έχουν παραμείνει σχετικά υψηλή από τότε.

Υψηλή διαζύγιο στοιχεία ήταν στενά συνδεδεμένα με τις κοινωνικές επαναστάσεις, οι επαναστάσεις στην εκπαίδευση, η είσοδος των γυναικών στην αγορά εργασίας, η σεξουαλική επανάσταση, και για γυναίκες οικονομική χειραφέτηση. Το διαζύγιο στοιχεία στη Νορβηγία έχουν μειωθεί τα τελευταία χρόνια. Σύμφωνα με τη Στατιστική υπηρεσία της Νορβηγίας, σε λιγότερο από σαράντα τοις εκατό εκείνων που παντρεύονται διαζύγιο". Πολλά από τα ζευγάρια που προηγουμένως θα έχουν χωρίσει, όχι σήμερα, αλλά συμβιούντες αντ αυτού. Αυτοί που παντρεύονται είναι η πιο σταθερή ζευγάρια υπάρχουν περισσότεροι χωρισμοί μεταξύ συμβιούντες.".